“…เมื่อรู้พุทธศาสนาแล้ว ก็รู้บาป-รู้บุญ
*บาป ก็คือมืดตื้ออยู่ภายในจิตใจนั่นเองครับ
ไม่รู้จักทิศทางอะไรทั้งหมดเลยครับ*
เรียกว่า‘บาป’
พูดอีกอย่างหนึ่งก็คือ เราโง่นั่นเอง
ก็เป็นคนบาปเหมือนกัน
บุญบัดนี้
**บุญ ก็คือรู้-เห็น-เข้าใจ**
รู้-เห็น-เข้าใจแล้วก็ดีใจ อันนี้เป็นภาคเบื้องต้น
อันนี้แหละ *ตอนนี้มันจะเกิดวิปัสสนูขึ้นที่ตรงนี้ครับ
แต่คนที่เป็น-ไม่รู้* กำลังเป็นจะรู้ทำไม-ไม่รู้
จึงอาศัยครูบาอาจารย์-คนที่มีความรู้
จึงจะแก้ปัญหาเรื่องนี้ได้ครับ
บัดนี้**ตอนแก้ ถ้าหากไม่มีใครแนะนำ
เราต้องทำจังหวะให้มันสบาย
เมื่อมีความเครียด เราต้องทำให้มันสบาย
อย่าไปเพ่ง-อย่าไปจ้อง
อย่าไปอยากรู้-อยากเห็น-อยากเป็น-อยากมี
มันก็ค่อยคลายออก-คลายออก
ให้มันมีความรู้สึกน้อย ๆ-เบา ๆ**
บัดนี้มันคิดมา เราไม่อยากให้มันคิด
**มันต้องคิด อันนี้ให้มันคิด
มันยิ่งคิด ก็ยิ่งรู้มากขึ้น-มากขึ้น
มันจะทันความคิด
เอ้าสมมติให้ฟัง
มันคิด ๑๐๐ เรื่อง เราจะรู้เรื่องเดียวทีแรก
บัดนี้มันคิด ๑๐๐ เรื่อง เราจะรู้ถึง ๑๐ (เรื่อง)
มันก็ยังไม่รู้มัน ๙๐ (เรื่อง)
บัดนี้มันคิดมา ๑๐๐ เรื่อง เราจะรู้มันถึง ๒๐ (เรื่อง)
มันก็เหลืออยู่ ๘๐ (เรื่อง)
สมมติเอาเป็น ๑๐-เป็น ๑๐ เข้าไปนะอันนี้ครับ
บัดนี้มันรู้ถึง ๘๐ แล้ว มันยังไม่รู้ ๒๐ บัดนี้
ตอนนี้ต้องทำความเพียรให้มากนะ
บัดนี้มันรู้ถึง ๙๐ ยังไม่รู้ ๑๐
เดี๋ยวมันรู้ถึง ๙๕ เรื่อง
มันคิดขึ้นมาปุ๊บ-ทันปั๊บได้ ๙๕ เรื่อง
ยังไม่รู้ ๕ เรื่อง อันยังไม่รู้ทันความคิดนะครับ-สมมติ
บัดนี้เราต้องพยายามทุ่มเทความเพียร
บัดนี้ทุ่มเทจริง ๆ ทำโดยไม่ท้อถอย-ไม่ย่อหย่อน
แต่ห้ามไม่ให้นอน
บัดนี้กลางวันไม่ต้องนอนเด็ดขาดได้เท่าไรยิ่งดีครับ
กลางคืนต้องนอน
จิตใจก็จะเปลี่ยนที่ตรงนี้แหละครับ
น้ำหนัก ๑๐๐ กิโลนี่ ผมสลัดเบาขึ้นทันที ๘๐ กิโลเลยครับ
รู้จักว่าตัวเองเป็นพระขึ้นมาทันที
มันจะรู้อย่างนั้น มันมีอารมณ์
อารมณ์มันก็ต้องเห็นวัตถุ-ปรมัตถ์-อาการนี่
จึงว่ามีความเปลี่ยนแปลง
‘วัตถุ’ ก็หมายถึงทุกสิ่งทุกอย่าง
ที่มันมีอยู่ในชีวิตจิตใจของเรา
‘ปรมัตถ์’ ก็กำลังเห็น-กำลังเป็น-กำลังมีนั่นเองครับ
‘อาการ’ หมายถึงการเปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง-ทุกอย่าง
หนักเป็นเบา-มืดเป็นสว่าง โง่เกิดฉลาดขึ้นมา
นี่-มันเปลี่ยนแปลงไปเป็นอย่างนั้น
เรียกว่า‘อาการ’
รู้อันนี้แล้ว ก็เห็น-รู้-เข้าใจ-สัมผัสแนบแน่น
เรียกว่า‘ญาณของปัญญา’-รู้อันนี้**…”
หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ