“…**(เมื่อทำสบาย ๆ) บัดนี้ความรู้
เมื่อเราทำไปมากขึ้น-มากขึ้น มันจะรู้ขึ้นมา**
รู้จักเรื่องรูป-นาม ก็ไม่ต้องพูดอะไรมากครับ
เมื่อรู้จักรูป-นามดีแล้ว คือรู้รูปทำ-นามทำ
รูปโรค-นามโรค รู้ทุกขัง-อนิจจัง-อนัตตา
รู้สมมติ รู้ศาสนา-รู้พุทธศาสนา รู้บาป-รู้บุญ
รู้-เห็น เข้าใจอย่างแจ่มแจ้ง
สัมผัสแนบแน่นกับสิ่งเหล่านี้แหละครับ
อันนี้เป็นการรู้เบื้องต้น
*รู้มาอย่างนี้แล้ว มันจะเกิดความดีใจขึ้นมา
เรียกว่า‘วิปัสสนู’-ที่ตรงนี้ครับ จำไว้ให้มันดี*
ถ้าหากว่าไม่มีครู-มีอาจารย์แนะนำ เราเป็น-เราก็ไม่รู้
แต่ในขณะที่เราเป็นน่ะ-เราไม่รู้
ผมเป็น-ผมก็ไม่รู้ จนกระทั่งผมเป็นมากแล้ว
ก็เลยไปอาบน้ำ ตกเย็นมานี้-ผมจึงมารู้ความคิด
เมื่อรู้ความคิดแล้ว ก็มา**เดินให้มันสบายครับ
แต่ว่าต้องปล่อยไป
อย่าไปกักมันไว้เรื่องความรู้นะครับ ให้มันรู้
บัดนี้มันยิ่งคิด-เราก็ยิ่งรู้มากขึ้น มันยิ่งคิดมาก-เราก็รู้มาก**
*บางคนต้องการความสงบ ไม่อยากให้มันคิด*
**อันนี้-วิธีนี้ไม่ต้องห้ามความคิด ให้มันคิด
มันยิ่งคิด-เรายิ่งรู้
มันคิดมากเท่าไรก็ดีแล้ว เราจะรู้มากขึ้น
บางคนรำคาญว่าจิตใจฟุ้งซ่าน ไม่มีสมาธิ
แน่ะ! เข้าใจไปอย่างนั้น
ดีแล้ว จิตใจฟุ้งซ่าน
ถ้าหากว่ามันไม่ฟุ้งซ่าน เราจะไม่รู้
อันความฟุ้งซ่านนั่นนะ ให้เรารู้ว่าเรามีสมาธิแล้ว
เราจึงรู้ว่าจิตใจฟุ้งซ่าน รำคาญมาก
ให้มันคิด มันยิ่งคิด-เรายิ่งรู้…แต่ทำความรู้สึกให้มาก
อย่าหยุดการทำความรู้สึก แต่อย่าเพ่ง
เมื่อความคิดมันมากขึ้น-มากขึ้น ความรู้ก็มากขึ้น-มากขึ้น
เทียบเท่าทันกันเข้า ความคิดนั้นจะลดน้อยไป
บัดนี้ ตัวความรู้จะมากขึ้น-มากขึ้น**…”
หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ