“…วันนี้ต้องมาแซะ(ชำแหละ)กัน
เพราะว่าตอน(พระกำลัง)ฉันนี่ ต้องพูดให้คนมาปฏิบัติธรรมะฟัง
ต้องเข้าใจอย่างนั้น
แม้จะไปเป็นครูสอนคน ก็**ต้องเข้าใจที่ตัวเอง**
*อย่าไปเข้าใจคนอื่น*
บัดนี้คนอื่นจะรู้(เรื่องใน)ตัวเรานี่ ดีเหนือเราไปไม่ได้
จึงว่า‘สัมมาทิฏฐิ’กับ‘มิจฉาทิฏฐิ’-มันอยู่ที่ตรงนี้
ทิฏฐิ(ของ)เราเห็นอย่างนี้
เห็นว่ามันถูกต้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้าได้ยังไง
ก็เรารู้ พระพุทธเจ้า(สอน)ว่า
‘เรื่องนั้นมันเป็นอย่างนั้น เรื่องนั้นมันเป็นอย่างนี้’
ท่านก็ว่า‘คือ(การ)ให้ทาน-รักษาศีล-ทำความสงบ’
ท่านว่าอย่างนี้
และ‘(การ)เข้าฌาน-ออกฌาน’ ท่านว่าอย่างนั้นนะ
คำพูดเรื่องเหล่านี้ และอาการเกิดดับ(ที่ว่า)
‘พระพุทธเจ้าตัดผมครั้งเดียว’ หรือว่า‘เสี่ยงถาด-เสี่ยงขัน’
**(เรื่อง)อะไรทั้งหมดเลย
มันจะมารวม(ที่)จุดนี้(อากาารเกิดดับ)
เมื่อรวมที่จุดนี้ปุ๊บแล้ว (เรา)จะรู้จักทั้งหมดเลย
ไม่มีการปิดบังทั้งหมดเลย
เรียกว่า‘เราได้กุญแจลูกเอกแล้ว’นี่
เปิดปั๊บ-ไขออกมาเลย เราจะได้รู้ดี
อันนี้แหละ(เรียก)ว่า‘ทางด่วน’
ไม่มีติดไฟแดง-ไฟขาว ไม่มีติดไฟเลยทางด่วน**
เราเคยพูดกับเพื่อนหลาย ๆ คน(ว่า)
คนเกิดมา จะ(เลือก)นอนกลิ้งพลิกไปรึ ?
(หรือ)จะเดินไปที่ไหน ?
หรือว่าคนเกิดมาแล้ว (เลือกที่จะ)คลานไป ?
แล้วคนหนึ่งเดินไป
คนหนึ่งวิ่งไป
คนหนึ่งขี่ล้อ‐ขี่เกวียนไป
คนหนึ่งขึ้นรถยนต์ไป
คนหนึ่งขึ้นเครื่องบินไป
ใครจะดีกว่ากัน ?
*แต่อันตราย-มีเหมือนกันนะ* !
สมมติเอานะ
ถ้าคนกลิ้งไป บางทีถูกหลักถูกตอก็มี-เจ็บก็มี
คนคลานไปบัดนี่
เจ็บปวดรวดร้าวไปก็มี-ตายก็มี นี่เป็นอย่างนั้น
วิ่งไปบัดนี่
ไปชนหลัก-ชนตอ มันไปแรงนะ-วิ่งไป
ตายก็มี-นี่ มันเป็นอย่างนั้น…ไม่ถึงที่ก็มี
บัดนี้คนนั่งรถยนต์ไป
รถคว่ำตายก็มี…เพราะคนขับไม่ดีนี่ รถไม่ดีนี่
มันเป็นอย่างนั้น
คนขึ้นเครื่องบินก็เหมือนกัน ขึ้นเครื่องบินไป
เครื่องบินไปเสียกลางอากาศโน้น ตายก็มี
นี่…มันสมมติ
จึงว่า**‘ให้(เรา)รู้จักจริง ๆ’**
*ถ้าหากไม่รู้จักจริง ๆ แล้ว เราจะเก้อเขิน*
นี่…การที่(จะไป)สอนคนก็ตาม
หรือพวกเราจะไปปฏิบัติก็ตาม
เลือกไม่ได้ เลือกครูเลือกอาจารย์ไม่ได้
แล้วก็ชื่อเสียงอันใด อาจารย์องค์ใดดี-มีชื่อเสียง
หลวงพ่อ(เคย)ชอบอยากไปอย่างนั้น
ความจริงแล้ว ไม่ใช่อย่างนั้น
อันนี้พูดความจริงโดยเปิดอก
วันนี้เป็นวันที่ ๒ แล้วนะ วันที่ ๒ (ของ)ปีใหม่
วันนี้เป็นวันศุกร์ วันที่ ๒ เดือนมกรา(คม) ๒๕๓๐
เป็นปีใหม่ล้วน ๆ-ไม่ใช่ปีเก่าแล้ว จะพูดเรื่องใหม่ล้วน ๆ
พูดเรื่องคน (เรื่อง)ที่จะเอาไปใช้-เรื่องชีวิตของเราจริง ๆ
*ถ้าหากว่าเราไม่รู้อย่างนี้
ให้ทาน-ดีแล้ว รักษาศีล-ดีแล้ว ไปทำความสงบ-ดีแล้ว
แต่ว่ามันไม่รู้(อย่างนี้)*
**(สำหรับวิธี)อันนี้ จะให้ทานก็ได้-รักษาศีลก็ได้
ไม่ให้ทานก็ได้ ไม่รักษาศีลก็ได้
ไม่ทำความสงบก็ได้ ทำความสงบก็ได้
เมื่อถึงจุดนี้-(อาการเกิดดับ)แล้ว เรียบร้อย
ทุกอย่างประมวลลง(จุด)นี่ทั้งหมดเลย
ดังนั้นจึงว่า‘สัจธรรมแท้-เปลี่ยนแปลงไม่ได้’** …”
หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ